苍穹之上 虚空的乐园

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[旧书] 关于灵魂的那些事

每到新春将至，必然开始翻旧书。。。看看哪些还没看，哪些看过不记得了。。。虽然几乎是都不记得了。。。

无意中翻到了史铁生先生的随笔。

这是我在中学6年得到的最宝贵的财富之一。对于语文考试几乎每回都能侥幸及格的人来说，读课文可谓是烦之又烦的事。而在这最厌烦的事中，我看到了史铁生先生的《我与地坛》。这是在那6年时间里唯一一篇看了之后让我有“感触”的文章。

这是一个用灵魂书写的人。

语言与文字在我眼里的作用应是表达思想，如果想描写不如去摄影，如果眼睛看不到的话那么有些东西是无论如何都无法传达的，尤其是在想象力不活跃或者没有类似经验的人身上。

对不起，我突然想到了《荷塘月色》，一下子就跑题了。因为这也是我经历了中学来比较讨厌的文章之一（并不是因为它需要背诵），在我看来这篇文有点被褒过了，就像史塔克的大无、虽然含义不一样。朱自清先生利用好文笔把他看到的东西写出来，美景却不是以此动人心绪的。如果他能把描写荷塘月色的段落在精简一点我就更能抓紧时间理解他的想法了。

还是回来吧。。。= =

我在史铁生先生的随笔中，尽管他不是过多的描写，就算有偏差也能体会到很多的东西。对我来说，这是一个活着的人写出的活着东西。

正如他在《我与地坛》中所描述的那个样子，我看到的是在他自己心中有一座荒凉的祭坛。不管他悲观也好、乐观也好，那座祭坛永远荒凉，就像他所描述的地坛。

这里还包括对于一个曾经绝望的人慢慢的寻找走出来的路，在他的文章里得到了体现。不是简单的悲伤和快乐，而是一个复杂交织的群体，互相渗透遮掩。正是这种决不单一的复杂性，造就了一种“荒凉”的美感。

在他不能行走后，他面对了死亡的选择、也面对了思考，那这便是造就这种复杂性的焦点。他在思考，思考死与活的意义和价值，然后慢慢的理清了头绪，这点在文章里有很多描述。他的想法如同萨特的存在主义——“死是把意义从生命中拿走的东西。”，于是他在这种意义中思考生活，在生活中思考这种“意义”。

并且在他面对选择要不要死亡而继续生存下去的时候，并没有得到“明确”的答案，而这里也恰恰是人生最美好的地方，美好在于其间的思考。有的时候，生存与死亡并不是真正的答案，而其间的过程才是真正的答案。

即使他找到了很多意义生存下来，却无法摆脱绝望时刻带来的凄凉，我想这是打动我的地方。当一个人明示灵魂的重量的时候依然带着可能失去它的悲伤，这种荒凉是无法消去的。

如同他在《务虚笔记》中所写的“我怎么可能离开造就‘我’的一切而孤独的是‘我’呢？”或者“我就是那空空的来风，只在脱落下和旋卷起斑斓的落叶抑或印象之时，才捕捉到自己的存在。”——这是一个曾经寻找存在的意义的哲学，那么这就是他的答案。

他回答的“人生即是漂流”或者“默念着上帝保佑”，这也是打动我的一个地方。人要有一种“信仰”。因为人毕竟是孤独并且脆弱无助的，人需要在什么时候有力量拯救自己脱离苦难，人有那样的恐惧和向往，才是人。我喜欢人们有信仰，不论是天使还是恶魔，人们相信天堂也好地狱也好。宗教和哲学让人更知道自己灵魂的重量和存在的意义。

而且给我留下很深印象的还有一个地方，作者对于母亲的感情。爱也好，愧疚也好，带着一种无法释怀的感觉纠缠在心中。结果说来说去，我还是围绕着“地坛”么？（笑）

我想对于我来说，史铁生的先生文章之所以喜欢，是因为字里行间渗透的挥之不去的过去留下的荒凉吧。那种对于过去和未来的悲喜交加的感情，犹如澄清的流水。

还有一点，我非常认同史铁生先生表示的某些作家和艺术家对读者、观众的“低估”。。。现在这个词确实应该用来嘲笑广电总局啊啊～